Nella lirica greca il tema della “cosa più bella” è ricorrente: per alcuni essa è rappresentata dal valore guerriero (Tirteo), per altri dall’innamorato (Saffo), dalla verità (Mimnermo), dall’eccellenza nei Giochi Olimpici (Pindaro) o da molti altri beni ancora. Fra questi vi è la ricchezza, variamente citata, che muta le proprie caratteristiche insieme all’evoluzione dell’assetto socio-politico della polis: dai valori assoluti del mondo epico-eroico la ricchezza diviene un bene ambiguo o persino un pericolo (se accumulata porta al decadimento dei costumi). In the frame of Greek lyric poetry the theme of the “most beautiful thing” is recurrent: according to some authors it is symbolized by warlike Bravery (Tyrtaeus), for others by Lovers (Sappho), by Truth (Mimnermus), by Excellence in Olympic Games (Pindar) or by some more other goods. Among the latter Wealth is differently mentioned, as it changes its characteristics according to the evolution of social and political order of the polis: starting from the absolute values of epic-heroic world, it comes to be considered an ambiguous good or even a danger (hoarded wealth is likely to bring about looseness of morals).
