L’articolo affronta l’analisi di alcuni aspetti della leyenda negra gitana nella letteratura spagnola, partendo dall’idea che una leggenda nera nasca su basi reali e pareri vulgati, per poi fissarsi in modo meccanico fino a diventare un’opinione aprioristica e ripetuta al di là del conforto del dato empirico. Fra i luoghi comuni che compongono questa leggenda nera figura quello della chiromanzia, ovvero l'esame dei segni della mano per trarne indicazioni sul futuro. Il saggio esamina l’evoluzione del cliché della zingarella chiromante nel teatro dei secoli XVI e XVII, verso la trasfigurazione della gitana in puro tipo teatrale semplificato, secondo un principio di neutralizzazione dell’altro basato su valori etnocentrici e sull’assunzione del diverso all’interno di un codice accettato, come qualcosa di comico ed esotico. El artículo analiza algunos aspectos de la leyenda negra gitana en la literatura española, a partir de la idea de que una leyenda negra nazca de una base real y luego se fije de modo mecánico hasta convertirse en una opinión a priori, repetida más allá del soporte del dato empírico. Entre los lugares comunes que forman esta leyenda negra figura el de la quiromancia, o sea el examen de la mano para sacar indicaciones sobre el futuro. El ensayo examina la evolución del cliché de la gitanilla quiromante en el teatro de los siglos XVI y XVII, hacia su transfiguración en puro tipo teatral simplificado, según un principio de neutralización del otro basado en valores etnocéntricos y en la asunción de lo distinto dentro de un código aceptado, como algo cómico y exótico.
