En el contexto surandino, el paisaje es parte integral del hábitat cotidiano y sustento de las culturas que lo habitan, al igual que los objetos domésticos, las viviendas, las terrazas agrícolas, los corrales de animales y los pastizales. Sagrados son el medio ambiente, los volcanes, los cursos de agua, los animales salvajes, los símbolos, evocados en los rituales agrícolas y de cría. Textiles, vasijas, recipientes, etc., donados por los cófrades, circulan en este espacio y también ingresan a las iglesias cristianas, adquiriendo funciones de culto en la liturgia y las fiestas religiosas resaltando un cristianismo indígenizado.
