El tema del presente artículo es la cuestión del estatuto ontológico del arte y del papel que, en este estatuto ontológico, juega la relación entre arte y poder político. Para debatir esta cuestión, voy a traer a colación dos autores clásicos sobre este tema: Las cartas sobre la educación estética de la humanidad (1795) de Fr. Schiller y el H. Marcuse de los escritos sobre la dimensión estética: en particular el ensayo titulado precisamente La dimensión estética (1978), el Ensayo sobre la liberación (1969) y Arte y revolución, que es un capítulo del ensayo Cotrarevolución y revuelta (1972). Como todo buen clásico, se trata de textos muy vinculados a las épocas en las cuales fueron escritos, los años sucesivos a la revolución francesa en el caso de Schiller y, para lo que concierne a Marcuse, los años de los movimientos libertarios juveniles de protesta, es decir los años ’60 y ’70 del siglo pasado. En ellos, sin embargo, y como en todo buen clásico, aparecen temas y argumentaciones que todavía nos sirven como herramienta para discutir filosóficamente la relación entre arte, estética y política.
