Pripovednost v Slavi vojvodine Kranjske. Nekaj pripomb k zgradbi Valvasorjevih pripovedk in njihovim fabulativnim elementom / Narrativität in der Ehre Deß Hertzoghums Crain: Einige Bemerkungen zum Aufbau der Sagen Valvasors und ihren narrativen Elementen

Izvleček (slovensko) Die Ehre Deß Hertzogthums Crain je tako obsežna, kompleksna in bogata knjižna zapuščina J. V. Valvasorja, da še vedno predstavlja častivreden izziv številnim znanstvenikom in raznovrstnim strokovno-znanstvenim področjem. Izmed številnih možnih pristopov k obravnavanju tega kolosalnega dela se sama tokrat lotevam predvsem vprašanja, do kolikšne mere lahko gledamo na njenega avtorja kot na pripovedovalca fabulativno vsaj deloma učinkovitih »ljudskih«1 in tudi siceršnjih zgodb(ic), čeprav seveda v nemškem jeziku. V tem prispevku torej zasledujem narativnost, pri čemer se omejujem zlasti na analizo pripovednih enot, ki sem jih našla v Slavi in jih imenujem »povedke «: ob ugotavljanju njihovih splošnih značilnosti pa hkrati opozarjam tudi na določene pripovedne postopke, ki potrjujejo empirično zaznavano narativnost teh mest. Abstract (Deutsch) Narrativität in der Ehre Deß Hertzoghums Crain: Einige Bemerkungen zum Aufbau der Sagen Valvasors und ihren narrativen Elementen Die Ehre Deß Hertzogthums Crain stellt ein derart umfangreiches, komplexes und reiches literarisches Erbe J.V.Valvasors dar, dass es für zahlreiche und vielfältige fachwissenschaftliche Bereiche noch immer eine ehrwürdige Herausforderung darstellt. Unter vielen möglichen Ansätzen zur Erörterung dieses kolossalen Werkes beschäftige ich mich selbst diesmal vor allem mit der Frage, inwieweit der Autor dieses Werkes als Erzähler von narrativ zumindest teilweise wirksamen »Volkserzählungen”, volkstümlich gewordenen Erzählungen und auch sonstiger Geschicht(ch)en angesehen werden kann, obwohl er diese natürlich in der deutschen Sprache verfasste. Im vorliegenden Beitrag untersuche ich also die Narrativität, wobei ich mich besonders auf die Analyse der narrativen Einheiten beschränke, die ich in der Ehre gefunden habe und nenne sie »Sagen« (povedke). Beim Feststellen ihrer allgemeinen Charakteristika mache ich aber auch auf bestimmte Erzählverfahren aufmerksam, die die empirisch wahrgenommene Narrativität dieser Stellen bestätigen.