Il presente contributo prende in esame i tituli dedicati all’episodio dell’Annunciazione
(Lc. 1:26-38) di Ambrogio (tituli III [18]), Prudenzio (ditt. XXV, 97-100) e dell’anonimo autore del poemetto intitolato Miracula Christi (Ps. Claud. carm. min.
app. 21 = AL 879 R.2, 1-2). Dopo una rapida disamina delle caratteristiche del (sotto-)
genere dei tituli historiarum a tema biblico della tarda antichità latina, si procederà
ad un commento dettagliato e ad un confronto degli epigrammi dedicati all’annuncio
alla Vergine, prestando attenzione sia agli aspetti letterari (anche intertestuali) che
alle implicazioni teologiche dei testi. I paralleli con l’iconografia di fine IV-inizio
V sec. legittimano l’ipotesi che i tituli, più che fungere da supporto in praesentia
per un referente figurativo preesistente, invitassero i lettori alla sua ‘costruzione’ e
visualizzazione, sulla base della condivisa cultura visuale. The present contribution takes into account the tituli dedicated to the Annunciation (Lk.
1:26-38) by Ambrose (tituli III [18]), Prudentius (ditt. XXV, 97-100), and the anonymous
author of the short poem Miracula Christi (Ps. Claud. carm. min. app. 21 = A.L. 879
R.2, 1-2). After a rapid survey on the main features of the literary (sub-)genre of the Late
Antique tituli historiarum with biblical theme, the article provides a detailed commentary
to the epigrams dedicated to the Announcement to the Virgin, devoting attention both
to the literary (also intertextual) aspects as well as to the texts’ theological implications.
The iconographic parallels from the end of the 4th/beginning of the 5th c. legitimize the
hypothesis that the tituli, more than constituting a support in praesentia for a pre-existing
pictorial referent, aimed to invite the readers in its ‘construction’ and visualization, on the
base of a common visual culture.
