Sui rapporti tra l’aristocrazia senatoria di Roma e la cultura costantinopolitana: contatti, contaminazioni e reimpiego di tradizioni storiografiche (V-VII sec.)

La storiografia e la cultura costantinopolitana di V e VI secolo conservano numerosi testi che lasciano ipotizzare una trasmissione di documenti, brani e interessi storiografici tra il milieu culturale dell’aristocrazia senatoria tardoromana e l’aristocrazia senatoria e la burocrazia di Costantinopoli. In particolare, la cultura costantinopolitana conserva tradizioni storiografiche che, da una parte, riportano l’interpretazione degli ambienti senatori tradizionalisti di Roma sulla fine dell’impero d’Occidente, il declino di Roma come centro del potere mondiale, la responsabilità di imperatori incapaci di affrontare i gravi problemi dell’impero; dall’altra, discutono questi eventi ricollegandoli a oracoli e profezie della tradizione pagana. Scopo del contributo è analizzare alcuni passi tratti da Giovanni Lido, Giovanni di Antiochia e una fonte di Giorgio Cedreno che consentono di verificare questa trasmissione di frammenti di storiografia tradizionalista tra Occidente e Oriente tra V e VI secolo. Historians and intellectuals in fifth and sixth century Constantinople preserved evidence which supports the hypothesis of a transmission of texts and documents between the contemporary senatorial Roman aristocracy and the Constantinopolitan senatorial aristocracy and bureaucracy. In different passages these authors in Constantinople show knowledge of western historiographical traditions on fall of the Roman western Empire, on the decline of Rome and his power, on the mistakes of incapable emperors or rulers. As far as the tragic events of the Fall of the western Empire are concerned, it is possible to read in these authors prophecies and oracular texts of the ancient pagan wisdom. The aim of this paper is to analyse some emblematic passages in John Lydus (mid.-6 c.), John of Antioch (early 7 c.) and in an anonymus source of George Cedrenus; on the other hand, to explain their interest for the pagan interpretation of these events.