El espacio doméstico, jardín incluido, acoge un gran número de divinidades: divinidades domésticas
propiamente dichas, pero también divinidades por las que la familia tiene una devoción particular
o circunstancial. El espacio doméstico sirve también de marco a diversas manifestaciones culturales
privadas o privado-públicas, de mayor o menor envergadura. Algunas cotidianas, otras recurrentes
y otras puntuales en relación con los acontecimientos particulares que incumben a los miembros
de la familia. Los aderezos vegetales efímeros (coronas y guirnaldas constituyen las componentes
indispensables al buen desarrollo de esos ritos y un elemento esencial de su puesta en escena como
testimonian las pinturas. Los accesorios vegetales del ritual, efímero por naturaleza, inspiran diversos
elementos de la decoración perenne dedicada a los Lares. La proliferación de elementos decorativos
de inspiración vegetal (penachos y guirnaldas esencialmente) y su carácter estructurante en la
organización de la pintura mural hacen pensar que el carácter doméstico es una extensión del altar
de los Lares. Las representaciones de guirnaldas, ya sean realistas, estilizadas o estereotipadas revelan
la voluntad de estabilizar en lo cotidiano la unión con la divinidad que procura la celebración ritual.
Al no dejar nunca sin ornamentación ni el altar y ni siquiera la domus, en su integralidad poblada
de dioses, las decoraciones efímeras y perennes generan esta sobreabundancia propiciatoria que es
consubstancial al sacrificio en su honor. La invasión de la decoración doméstica por las guirnaldas
pone en escena la pietas de la familia. La cual da una forma metafórica y metonímica a la abundancia
de los dones recibidos y a la reciprocidad del vinculo y de sus intercambios con los dioses. Las
presentaciones de ofrendas vegetales están al servicio de la pax deorum en el espacio doméstico.
