Il culto mitraico è documentato nelle regioni alto adriatiche da eterogenee fonti archeologiche ed epigrafiche, già accuratamente edite in studi specifici. Attraverso una revisione di tali testimonianze, il contributo è volto a delineare caratteri e specificità del mitraismo nei centri dove esso è attestato (Aquileia, Tergeste, Parenzo, etc.), modalità e vettori di introduzione e diffusione, ragioni del declino e rapporti con i sacra romani e il cristianesimo.
