In seiner 1963 publizierten Dissertation hat der junge italienische Germanist Claudio Magris eine bahnbrechende Studie zu Kulturlandschaften Mittelosteuropas dargelegt, die in der Zeit des kalten Krieges und des eisernen Vorhangs aus dem Blick des westeuropäischen literaturwissenschaftlichen Interesses geraten waren. In Italien wurde das Buch zuerst als eine sozialgeschichtliche Demythisierung der in Donaumonarchie dominierende politisch-kulturellen Ideologie gedeutet. Dass es dabei auch um eine neue Sichtweise auf die Verflechtung von Literatur, Raum und Geschichte handelte, die sich eine national und teleologisch orientierten Literaturgeschichtsschreibung entzog, wurde damals kaum wahrgenommen. Unter Rekurs auf eine ‘Toposforschung’ im Lichte der U-topie, die ungefähr in derselben Zeitspanne Paul Celan vorschwebte, könnte man sich fragen, ob eine implizite Poetik von Kulturräumen in erstem Buch von Magris am Werk ist, die auch für seine späteren, essaystischen und literarische Schriften bedeutend sein wird.
