Nel seguente lavoro, la ricerca è stata condotta prendendo in considerazione il pensiero dell'autore dall'inizio della sua produzione scientifica fino ad alcuni dei suoi più importanti testi di recente pubblicati. In particolare, sono stati analizzati i due volumi editi come Atti del Simposio internazionale su «Un nuovo paradigma di teologia», tenutosi a Tubinga nel 1983, ma poi soprattutto nell’opera Teologia in cammino, dove Küng traccia una sintesi delle proprie posizioni. In questi scritti, Küng cerca di far proprie le idee di Kuhn e, poi, di «interrogarsi sulle loro possibilità di applicazione nel campo delle scienze dello spirito e, più in particolare, della teologia». Ma, mi chiedo, che senso ha appropriarsi, e sul terreno delle scienze dello spirito o meglio della teologia, di una simile posizione? Küng non sembra essersi accorto del fatto che Kuhn, per quanto concerne le scienze dello spirito, non esita a considerare le proprie posizioni come relativistiche?
