This short essay returns to the author’s
earlier article on the Partisan symbolic
production and to Miklavž Komelj’s
response to it (both articles appear in
this volume). Komelj argues that by
rejecting a certain type of propagandism,
Slovenian Partisan artists and
ideologues successfully repudiated the
instrumentalisation of art to protect
authentic creativity. This, however,
can already be read in mainstream
Slovenian literary historiography. As
such, Komelj’s argument misses the
fact that Slovenian Partisan art effectively
solved the contradictory position
of the various avant-garde groups
as it retained their political project but
not their rootedness in the depoliticised
bourgeois culture. And the
way the Partisan art broke out of this
depoliticised culture was by not shying
away from propagandism, which at
the same time allowed it to realise the
politics of the Slovenian strand of The
New Objectivity.
В статье коротко представлен
предыдущий текст автора о симво
лической продукции словенских
партизан, и проанализирован отзыв
Миклавжа Комеля на этот текст (оба
текста вошли в настоящий сборник).
По мнению Комеля, словенские
партизанские художники и идео
логи, отвергнув определённый тип
пропагандизма, успешно отказались
от идеологизации искусства и таким
образом защитили подлинное
творчество. Но эта точка зрения,
будучи весьма конвенциональной,
не учитывает того, что партизанские
художники в Словении разрешили
противоречие авангарда: они со
хранили его политический проект,
а не его укоренённость в деполити
зованной буржуазной культуре. Это
преодоление рамок деполитизован
ной культуры партизанам удалось
именно благодаря смелому приня
тию пропангандизма, с помощью
которого они в то же время осуще
ствили и политику словенского
варианта Новой вещественности.
